一直喜欢曾老师的书和讲座。从《胡雪岩的启示》到《易经的奥秘》到《易经的智慧》再到现在的《中华文化的特质》。老师的作品是要慢慢品的，每看一遍都有不同的体会，都会激发不同的思想。《中华文化的特质》是老师首次透过《易经》的智慧来讲解我们的中华文化。
何谓中华？中，是讲合理不合理。华是华丽、变化的意思。关于中华文化的特质，从《易经》的系统来看，是看得最清楚的，所有一切的变化，只有一种变化，就是阴阳的变化，世界上再复杂的事物，中国话一定要去讲完的，四个字——错综复杂，而这些错综复杂的变化都不外乎阴阳的变化，也就是一阴一阳之谓道。
自伏羲氏以一画开天地，中华文化就在阴阳的流转中自然孕育，它包罗万象而又化成天象，但在现代社会经常被人们误解，那么中华文化的特质到底是什么，是哪些特点造就了复杂而又同一的中国人呢？
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华文化的主体。在《中华文化的特质》第六章节，曾仕强教授具体阐述了“天人合一”该怎么理解，我们如何做到“天人合一”。
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”
第一集 大哉中华
第二集 至圣先师
第三集 易为源头
第四集 持经达变
第五集 维护和平
第六集 天人合一
第七集 虚怀若谷
第八集 孝道为先
第九集 实事求是
第十集 泰然自足
第十一集 明礼守法
第十二集 从容就义
第十三集 利用厚生
第十四集 与时俱进
第十五集 和谐人生
第十六集 精神不朽