信息焦虑与日俱增。信息越来越多，之前的rss，目前的微博，微信，看不完。下载的电子书来不及看，收藏在evernote中的笔记来不及看和整理，信息爆炸、过载。我们也可以通过听书来减轻阅读压力，但依然过载。我们用各种工具来填满我们的碎片化时间，但我们的生活是不是也变得更加碎片化？看了那么多，我们的智慧是否提升，我们的幸福感是否提高？
信息过载，一方面说明有效的信息匮乏，另一方面也说明我们内在的处理能力有限。
我们对于看过的信息，吸收与内化的程度如何？是否有深化，有横向与纵向的类比与分析？看过而不深化，几天内就会忘记，也是浪费时间的一种。Google Reader想当初看不完，但其实抓取的信息也只是信息沧海中的一粟。信息是看不完的，没有深度的信息，只是噪音，不会在你生命中留下什么。
贪多和囤积是一种本能。远古时代，脂肪可以在有的时候救我们一命，但现代社会，多吃只会导致疾病。《冬吴相对论》中提到“囤积是种病”。我们百年来的社会发展远远快于万年来的基因进化进程，社会变了，我们的基因还是觉得不断囤积才更安全。
做加法似乎并不能够让我们幸福。我们一直在吃，但没有消化。我们一直在买衣服，但没有怎么穿。我们一直在阅读，但没有内化。我们一直在犯错误，然后继续犯错误。我们一直在狂奔，但一路上没有收获。
信息过载是不是一种新形式的“脂肪囤积”？
我们应该对信息进行“断舍离”。日本有种整理方式叫《断舍离》，通过物质维度收拾，来提升精神维度。如果我们的信息太多，是否是只看有限的优质的内容？“断”，严格控制获取的信息，只看最优秀的内容。“舍”，将收藏的当下无用的evernote笔记都删除，尤其是微信和微博保存到印象笔记中的。将不看的电子书都删除掉。只保留有限的最好的内容。”离”，脱离对信息的获取执念，比如email控，rss控，微博控，微信控。
在获取有限的优质信息之后，我们考虑如何内化这些信息。
通过我们自己的思考。
我们可以停下来，慢下来，观照自身，向内驰求。
《心经》中开篇说：“观自在菩萨”，我们应该首先观照自身，看自己的问题。
如果我们能将经历过的教训都吸取，不再犯重复的错误，懂得的道理都内化，触类旁通地运用，估计就能很NB了吧。《菜根谭》说，“做人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益工夫,减除得物累便臻圣境 。”我们将有限的人生阅历和看到的道理都运用好，就很不错了。
一切还是要从自身去找答案。《大学》中说：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。”类似的，威斯敏斯特教堂碑文中也说道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”
自己就是最好的老师。关键是我们能不能耐得住，与自己为友为师，向内驰求。
人生要做减法，活在当下。佛法说，每个人都具有佛性，就是有没有“悟”。很多道理，说了也能懂，自己花些时间也能分析出来。我们往往被动吸收，而缺乏主动思考。老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”。看来“道”的东西，某种规律性的、智慧性的东西，不是靠学出来的，而是要通过自身去“悟”的。